导读：中国军人自古尚酒，早就与酒结下了不解之缘。军人与酒的故事可以信手拈来：关羽温酒斩华雄，项羽兵败饮酒悲歌，张飞醉失徐州，牛皋醉破番兵……。军人与酒结缘，皆因本色相近。酒是壮怀激烈之物，可使人血脉贲张、可壮人胆识，可鼓人志气；军人面对的是刀光剑影、生死搏杀，自然多英雄气概。所以，古时也好，现代也罢，只要有战事，酒必然出场。出征前，要喝壮行酒；胜利了，要摆庆功宴。军人其实是把酒当作一种精神来对待。

中国军人自古尚酒，早就与酒结下了不解之缘。

军人与酒的故事可以信手拈来：关羽温酒斩华雄，项羽兵败饮酒悲歌，张飞醉失徐州，牛皋醉破番兵……

    军人与酒结缘，皆因本色相近。

酒是壮怀激烈之物，可使人血脉贲张、可壮人胆识，可鼓人志气；军人面对的是刀光剑影、生死搏杀，自然多英雄气概。所以，古时也好，现代也罢，只要有战事，酒必然出场。出征前，要喝壮行酒；胜利了，要摆庆功宴。

     军人其实是把酒当作一种精神来对待。

王昌龄的《从军行七首》中一首，“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”，道出了军人饮酒时的情深意重。

     王翰的《凉州词》中，“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，刻画了军人饮酒时的激情。

可见，古时的军人，总是利用“酒”这个精神的载体壮豪情、抒斗志。酒是他们胯下的战马，酒是他们手中的利剑，酒更是他们精神上的魂。

     军人其实也把酒当作战事来对待。酒场如战场，酒风见作风，这是军人常常挂在嘴边的。军人喝酒，有意思的是兄弟单位之间闹酒。喝酒前双方就开始谋兵布阵，谁是主攻目标，谁主攻、谁侧攻、谁佯攻、谁掩护，基本上做好了准备。有趣的是双方都有一些“杀手锏”、“定时炸弹”，这些如核武器一样的人物，总是先不露声色，待到关键时刻，突然出动，所向披靡。

     见过最精彩的一场酒宴是将军们饮酒。一次开会，几位将军兴之所至，来了个喝酒表演：一位将军表演“脱手咕咚”，不用手，头一低，用嘴含住酒杯，一仰脖子，咕咚一声下去了，再一低头，轻轻吐出杯子，动作干净利落，富有节奏感。一位将军表演“高山流水”，可谓惊心动魄，美不胜收。只见将军用右手夹住四只斟满了酒的小酒杯，其难度动作在大拇指和食指之间，需要大拇指前移至食指的第二关节处，才能与其它三只杯子在同一条直线上。四只杯子在右手掌中，需要慢慢翻转，头大仰嘴大张，角度要选好定位，小拇指与无名指间的酒杯先淌，然后依次成阶梯状往下淌，直至四杯酒全空。

     杯中乾坤大，壶中日月长。军人豪饮的原因，我粗略地总结为四点：一为令行禁止。首长一声令下，没啥犹豫的，不能喝也敢冲，“不就是酒嘛，多大点事！”酒都不能喝，还能上战场吗？二为胜利法则。军人上了酒桌就好像上了战场，不能输给对手，不能败给对方，只能勇猛无比，只能赢，仿佛酒不能喝仗就打不胜似的。三为问题转移。有的部队常年在山沟，有的在边防海岛，有的在封闭的舰艇上，文化活动单调，业余生活枯燥，逢到休息时间，灌几杯酒下肚，一觉到天亮，什么分居两地，什么思念妻儿，问题都解决了。四为身体强壮。好酒量是需要好身体支撑的，身体强壮是提高酒量的基础。军人经常锻炼，身强力壮，敢打能拼。即使偶有一醉，恢复得也很快。

     让我们承担起祖国和历史赋予我们的任务吧！让我们在今天和我们伟大的祖国一起干杯！

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